Þebinkarahisar Kýnýk Köyü Derneði Resmi Web Sitesi-Ziyaretçi Defteri -messages

>> Defteri Ýmzala <<
Defterde 306 mesaj var

(1) 2 3 4 ... 44 »

306

2011/5/13

öðrencilik yýllarýmdan kesitler

zihni aslan

ÞEBÝNKARAHÝSARLI YILLARINI UNUTAMIYANLAR 1

Bin dokuz yüz altmýþ sekizli yýllarda Þebinkarahisar Lisesine gelen öðretmenlerimizden birisi de Felsefe Öðretmenimiz NAZIM BAYATA idi.
‘’ Dünyada aç mezar yok ya… Dünya kýrk kulplu kazan, tut bir kulpundan da sende kazan’’ diyerek yola çýkmýþ aydýn bir öðretmenimizdi.
…
Sen misin solculuk yapan ! sen misin TÖS ‘ lü olan denilerek gönderilmiþ. O zaman bilmediðimiz sürgün Kararnamesi ile gönderilmiþ Þebinkarahisar Lisesine.
Eski Vilayet olan Þebinkarahisar ‘a nereden gidildiðini soruyor soruþturuyor Giresun’a ayak basýnca.
Þebinkarahisar’a nerden gidilir nasýl gidilir?
‘Yanlýþ gelmiþsin. Oraya AMASYA ya da SIVAS üzerinden gidilir’ demeleri ile ilk þaþkýnlýðýný yaþatýyor hocamýza.
Ýline saðlýklý yolu ve iletiþimi olmamak kaderimiz imiþ ta .. o zamanlardan beri.
Dereler ,tepeler ,sedir ormanlarý derken iþte ÞEBÝNKARAHÝSAR.
Hocamýz kendini bir anda kaderi deðiþmeyen ilçemizde buluyor.
Hocamýzýn namý kendinden önce geliyor ilçemize.
Sevgili öðretmenim ! yaþam sürecini satýr satýr okudum o kadar ortak noktalarýmýz var ki.
.
Benim doðduðum yýl ilkokulu bitirmiþsiniz. Böylece dünyada olup bitenlerden daha tecrübelisiniz.
Ýzninizle 1969 yýlýnda Þebinkarahisar Lisesinde yaþadýklarýnýzdan kesitler sunarken ne denli aydýnlanmacý olduðunuzu bir kez daha yinelemek haksýzlýk olmazdý
Sevgili öðretmenimiz Ýyi bir felsefecidir. Onun için lise son sýnýfta da okutulan FELSEFE DERSLERÝNEDE girerdi. Biz o zaman orta son yada lise birde olmalýyýz .

Solculuk var serde. Kaynaþýyor , çevre ediniyor hemen.
Ýlk intiba ve tespitleri de ilginç. Ortaokulda bir kýsým öðrencilerin NÝHAL ATSIZ ‘IN çýkardýðý ÖTÜKEN adlý Türkçü derginin okunduðunu bir Türkçe öðretmenin bu dergiyi okutmakta rolünü anlatýyor anýlarýnda
Lise son sýnýfta zaman zaman da düþüncelerini açýklýyor. Bu düþünceler farklý düþünenlerin hoþuna gitmeyen düþünceler tabî ki.… “Din bir bilim deðildir”
demiþ bir felsefeci gözüyle.
“ Din bir sosyal müessesedir “demiþ bir baþka dersinde yine felsefeci gözüyle.
“ En ileri dinler olan tek Tanrýlý dinler eski, iptidai dinlerin geliþmesiyle ortaya çýkmýþtýr” demiþ bir dersinde yine Söyledikleri o günde bu günde doðruydu hocam.
Sonra bu günleri önceden gördükçe ‘ kanunlarýn yetiþemediði hallerde insanlarý Tanrý ile korkutma zaruretindedirler” demiþ hocamýz.
Bu gün Allah ile aldatanlarý gördükçe az bile söylemiþ sayýn öðretmenimiz.
“Tanrý her yerde vardýr derken” insanlarý mantýk ve felsefi yapýlarýyla vicdanlarýna havale etmiþsiniz kýrk beþ yýl önce. Bir felsefeci olarak dinlerin tarihi süreçte nasýl yol aldýklarýnýn bilimsel izahýný yapmak tabi ki öðreticiliðin gereðiydi.
Kýrk yýl önceden bu günleri görmüþ ;
“ KAHROLSUN AMERÝKAN EMPERYALÝZMÝ- YAÞASIN TAM BAÐIMSIZ GERÇEKTEN DEMOKRATÝK TÜRKÝYE” diyerek söylenmesi gerekeni söylemiþ hocamýz.
Ne oldu bu gün ? Kahrolsun komunistler diyen mi var. Bu gün bütün ülkeler kimin en büyük emperyalist olduðunu pekala söylüyor. Dünyayý ekonomik bakýmdan avucunun içine alan bu ülke kendi gereðini yapýyor.Çalýþ ta sende dünyayý avucunun içine al demek gerekiyor.Öyleyse haksýz mýymýþ hocamýz. Ne ABD ne Rusya …
“Doðu Anadolu’da bu gün derebeylik rejimi vardýr aðalarýn emrinde yüz- yüzeli köy vardýr köy aðasýný insanüstü varlýk bilirler bunlar devlet içinde devlet derler” demiþ dersinin birinde.
Dünde bugün de varlýklarýný en etkin biçimde sürdüren SEYYÝDLER- ÞIHLAR- BABALAR-DEDELER hala yörelerinde hakimken , sosyal yaralar kapanmýþ mý hiç. Feodalizmin en koyusu var hala.

“Karl Marks için “en önemli mesele ekonomi “ dediðini buna kapitalist felsefecilerin karþý çýktýklarýný , fikirlerine evet diyenlerle demeyenler diye toplum ikiye ayrýlmýþtýr “ demiþ hocamýz. “ Bu gün Dünya kaç kutuplu hale gelmiþtir þimdi ?
Öngörüsü hep gerçekleþmiþ, bu günleri kýrk beþ yýl önceden görmüþ .

‘ AMERÝKAN EMPERYALZMÝNÝN VE ÝÞBÝRLÝKÇÝLERÝNÝN UÞAKLARI YOKSULLUK BÝLGÝSÝZLÝK ÝÇNDEKÝ gençlerimizin milli ve manevi duygularý istismar ederek ‘… derken Amerikan Emperyalizmin bütün dünyayý yeni demokrasi anlayýþý büyük Ortadoðu projesi adýyla bazen farklý adlar farklý taktiklerle ülkelerde etkin rol üslendiðini belirtmiþ.
Kýrk yýl sonrada emperyalistlerin ne denli uþaklar bulmada mesafe aldýklarýný görüyoruz . Bunlarý bize kýrk beþ yýl önce söylediniz de bir takým çevrelerin hoþuna gitmediðin için tehditler maruz kalmýþ hocamýz.
Öðretmenimizin evine gidip tehdit edenler de olmuþ o dönemde . Þimdi öðreniyoruz bunlarý.
Devam etmiþ sonra,
Kendisinde iz býrakan öðrencisi Veli Yýlmaz’dan bahsediyor. Ayný zamanda benimde Ortaokuldan
sýnýf arkadaþýmdý. Çok zeki bir arkadaþýmýzdý. Ona Kýzýlbaþ diyorlardý KIZILBAÞLIÐIN ne olduðunu bilmiyorduk ki . Kýzýlbaþlýðýn, Aleviliðin bir inanç olduðunu bir zaman TÜRKLERÝN çoðunluðunun bu sýfatla anýldýðýný biliyoruz.
Çalýþkanlýðýna dürüstlüðüne hayran kaldýðým bu arkadaþýmýz 12 eylül cuntacýlarýnýn iþkenceleri sonucu yaþama karþý vücut direncini yitirip hayata veda etti ..Büyük bir bilim edebiyat adamý olmasý kuvvetle muhtemeldi.
BAHSETMELÝYÝZ bu gen yaþta kaybettiðimiz hemþehrimiz arkadaþýmýzdan. O zamanlardan faaldi çok okuyor dedesinin bakkal dükkanýnda görürdük zaman zaman.
Geri de üç kitap býraktý:
1-FATÝHLER YARGILANIYOR ‘’ adlý kitabý ‘’ AMERÝKALILARIN YOKETTÝKLERÝ KIZILDERÝLÝ
SOYKIRIMLARINI ANLATAN ‘’EN ÝYÝ KIZILDERÝLÝ ÖLÜ KIZILDERÝLÝ ‘’ anlayýþýný yer ettiði gerçek soykýrýmýn vahþi tarihini konu alýyor.
Bir diðer kitabý ise ,
2-HELSÝNKÝ DEMOKRASÝSÝ VE ÝNSAN HAKLARI adlý eseri batýnýn demokrasi anlayýþý yalnýz kendine göre olduðunu anlatýyor
3-EMÝRLE GELEN ÝDAM 68 kuþaðýnýn gençlik önderlerinin idamý ile ilgili kitabý .
Yakýndan tanýdýðým baðýmsýzlýk özgürlük yanlýsý arkadaþýmýz –hemþerimiz neden iþkencelere maruz kalmýþtý ki ?
• ülkesini mi sattý ?
• Ýþbirlikçilik mi yapmýþtý ?
Kocaman hayýr!…
Bahsettiði bir Þebinkarahisarlý daha var ki Allah uzun ömürler versin.
Polat Sabuncu
Kuvay ý Milliyeci bir sülale efradý olarak onu lise ortaokul dönemlerinde öcü olarak gösterilen , “her þeyin baþý bu adam” denilen aðabeyimiz bilirim hep. . Her zaman aydýn her zaman dürüst bir meslektaþ olarak belleðimde yer almaktadýr. Ne iþkenceler gördüðünü , insanlýktan nasibini almamýþ bazý kamu görevlilerince emniyette zorla gazete yedirildiðini duyduk sonradan.
Aydýn baðýmsýzlýk yanlýsý katýksýz Atatürkçü olarak bu ülkeye daha çok hizmet verecektir elbet.
Ýþte darbe rejimleri budur.
Darbe sonrasý da darbeye zemin hazýrlayanlar YETMÝÞLÝ li yýllardan itibaren gençleri sol ve sað olarak bilinçli olarak ayrýþtýrdýklarý ,gençleri ayný yöntemlerle, hatta ayný silahlarla birbirine öldürten ortama karþý çýkmak , hangi kötü yakýþtýrmalarý hak ediyor?

Hocamýzýn bir buçuk yýlda epey mesafe aldýðý görülüyor Þebinkarahisar’ özümsemiþ ve doyasýya yaþmýþ iz býrakanlardan artýk.
GÝDERAYAK adlý aný deneme kitabý okunmalý 1950 den günümüze dek neler yaþanmýþ bir felsefeci bir köy çocuðu gözüyle yazmýþ yalýn ve gerçek olaylar..

Bizlerde onun gibi köyden gelen çocuklardýk.Biz neyi bilirdik ki? Hiç tanýmadýðýmýz aðabeyler bize Turancýlýk tan bahsederler hamasi duygularýmýzýn güçlülüðünden yararlanýrlardý. Piþman mýyým ? Hayýr.
Dünyada yalnýz yaþanmayacaðýný öðrendim. Ýnsan sevgisinin , hak hukuk , adaletin her þeyden önemli olduðunu öðrendim.

1939 ERZÝNCAN depreminde fay hattýnýn kenarýnda olan ilçemiz ve köyümüzde felaketten nasibini almýþ iþte o felaket üzerine Zaralý hal ilin aðýtý yükselmiþ herkesi aðlatan uzun havasý önce hanelerde yankýlanýyor sonra bohorulardan çýkan dumanla gibi yayýlýp Kelkit vadisinin Karaysar Koylasar zara semalarýna yükseliyor bir karakýþ günü..

Bizim köyünde cami tarlalarý vardý . Ýmam dayý ekip biçer, birde KÖYLÜDEN hak alýrdý . Sonradan da devlet maaþ baðladý imam dedemize.

Bizde sizin gibi yakacak ihtiyacýmýz için çalý toplardýk DÝKMENDE , KORU da sýrtýmýzda kilometrelerce öteden getirirdik evin yakacak ihtiyaçlarýna katkýda bulunurduk. Arada sýrada
“ Çalým gýc gýc ediyi
Nenem baða bir tava döðmeç ediyi “
türkümü manimi mýrýldanýrdýk yürürken.

Bizim ilçede de panayýrlar olurdu . Cambazlar ,hokkabazlar gelirdi Çarþýda fýrýldakçýlarý görürdük..
Pehlivanlar YIKIÞIRLARDI bir birini alt etmek için. Bizim için bulunmaz nimetlerdi onlarý seyretmek.

Bizim ilçenin pazarý hep Salý günleri kurulur. Altmýþ küsur köy çarþýya gelirdi o gün. Katýrlar, atlar ve eþeklerle .Dað köyleri katýr- at yakýn yerler genellikle eþekle gelirlerdi . Destan satýcýlarý gelirdi zaman zaman Boyunlarýnda bir teyp deste destan. Konu sele giden askerde ölen ya bir gen kýz delikanlý cinayeti konu alan destanlar
Acý bir cinayet duyuldu’ diye
baþlayan yanýk sesli destan okuyucusu dertlendirirdi baþýna toplananlarý., Hediyesi beþ kuruþ yazýlý destanlar kapýþ kapýþ alýnýrdý. Okuyan da dinleyenlerde bir hüzün oluþurdu. Acýma duygusu zaten bizim özelliklerimizden deðil mi?

Köyümüze ÝLK TRAKTÖR BÝZÝM KÖYÜN KADÝM ÝMAMI imam dede GETÝRMÝÞTÝ. (ASIL ADI ÝSMAÝL OLMASINA RAÐMEN ona ÝMAM DEDE derdik
Bizde köyden okula gider dik hocam. Babalarýmýz topraða baðlý irençberler di. Ben þahsen iyi giyindiðimi ,karnýmý da iyi doyurduðumu iyi beslendiðimi hatýrlamýyorum. Ortaokula baþlarken cebimize iki üç yumurta kor çarþýda satardýk. Öðlen katýksýz yarým ekmek bazen çeyrek ekmek yerdik..Ýlçemize ..sekiz on kilometre uzaklýktaki köye gider gelirdik kýþlarý üç –dört ay ev tutardý babalarýmýz. Yanýmýzda ya anamýz ya ninemiz bize bakardý..
Bizimde köyde de düðünler genelde güzün olurdu ..Avara aylarý dediðimiz harmanýn oraðýn bittiði aylarda yapýlýrdý. Bir gün önceden düðün sahibi yemek verirdi . Düðün yemeklerimiz çok çeþitli olurdu da en çok da keþkek ve Yahniyi severdim. Bizim köyde düðünlerde harmanlarda meydan ateþi yakarlar ,davul zurna eþliðinde kadýnlarýmýz evde kemençe eþliðinde horanlarýmýzý , oyunlarýmýzý oynarlardý.
Bildim bileli bu iþin ustasý ZURNACI NAÝL USTA idi TRT ye davet edildiðini sonradan söylerlerdi. Oynardýk ÜÇ AYAK- GÖZELLER – EFELER- URUM DÝKÝ - TAMZARA bazen horana girer OYNAMAK ÝSTERDÝK. ESASEN OYNAYANLARIN AYAKLARINA bakarak öðrenmeye çalýþýrdýk Bizde bir laf var dý hocam “ g…ne güvenen horana girsin “ben horaný ahýrda çok iyi oynarým karanlýk kimse görmezdi de de onun için.
Akþamlarý odalarda masalar kurulur kemençe davulcu gelir oturak havalarý çalar biz dinler sesi güzel olanlarda elini kulaða atardý. öðrendiðin türküyü bizde söylerdik “ SOFULAR HARAM DEMÝÞLER BU AÞKIN BADESÝNE “
Bu türkü bizim vazgeçilmezlerimizdendir. Bilinen ezgisinden biraz farklý ezgi ile söylenir yöremizde TATYAN denir . Önce hey hey yar yar!!!.. çekilir uzunca sonra yüksek perdeden aðýz çene açýlarak yüksek sesle bir aðýzdan söylenir. Hele bir iki kadehten sonra da deme gitsin . Kemençeyle daha iyi söylenir. Peþinden bir Huma Kuþu . Yavri yavri .. derken özlemlerin sevdalarýnýn doruklarýna çýkýlýr iþte o anda kadehler fondip edilir. . Tabancalar tavana sýkýlýr merminin sesinden lamba söner birisi tekrar yakar Sonra bir deli çýkar ortaya baþlar horana “
Kestüm keküllerini –
yana deðiyor yana “
Dedin mi horanýn halkasý geniþler ..
Geceler az gelir bazen sabaha taþar dý. Çakýr keyif olanlar bir yerde kusanlar duvar diplerinde çömelirlerdi.
Biz de de bayramlarda ev ev gezerdik.Eksiksiz ziyaretler yapýlýr. gurbetten gelenlerimiz olur , onlarý sabah camide görürüz önce..
Büyüklerimizin ellerinden öperiz . Bayram sabahý babalarýmýzla sabah camiye gider bizim imamýn her bayram vaazýnda tekrar ettiði gibi YUNUS PEYGAMBERÝN balýkla olan macerasýný dinlerdik.. hak- hukuk- komþuluk haklarý yerine sahabelerin tevatürlerini dinlerdik.
Herkes birini evine götürür yemek verir sonra ziyaretler edilirdi.
Mezarlýk ziyareti unutulmazlarým arasýndadýr. Molla Osman dede yanýk sesi ile Kuran okur sonra hep birden ellerimizi açardýk. Arapça dua ettikleri için korku belasýndan amin derdik çocukluk aklýmýzla Türkçe dua nedir bilmezdik sadece amin Allah kabul etsin anlardýk.
Ýþte o sýralarda bir þiir öðrenmiþtim:
Çocuktum ufacýktým
Top oynadým acýktým
Buldum yerde bir erik
Kaptý onu alageyik”
Ziya Gökalp’in bu þiiri çok etkilemiþti
Beni en çok etkileyen dizelerdi bunlar Erik , geyik , kapmak ormanlar daðlar gelirdi aklýma . Hah .. þuradan geyik peþine gitsem derdim sanki.

Sizin oralarda olduðu gibi bizlerde kurak mevsimler de yaðmur duasýna çýkarlardý.
Kuraklýk felakettir . Zaten atalarýmýzda kuraklýktan yurtlarýný terk etmediler mi? Bizim orada HACI PINARI bazýlarýnýn YEÞÝLKAPILI TÜRBE dedikleri yerde kara kazanlarda Keþkekler , Yahniler sarmalar pilavlar piþirilir birlikte yenir . Sonra da halka þeklinde durulur duaya baþlanýrdý. Ellerimizin iç yüzü aþaðýya çevrilirdi. Sonra dualar çoðunlukla vallahi Türkçe yapýlýrdý amin sesleri daha kuvvetli çýkardý.
Sonra bir huþu içinde eller havaya dikilir öyle bir yalvarýlýr ki Tanrýmýz çok çabuk cevap verirdi sanki. Daha kýraný aþmadan yaðmaya baþlardý. Onun için hiç unutmadým tesadüf deyin ALLAHIN HÝKMET deyin ne derseniz deyin çoðu kez yaðmur kýsa sürede yaðar hatta dualarýn dozu fazla kaçtýðý söylenir yaðmur sel halini alýrdý.
Ölenler için bizim oralarda CUMALIK adý verilen köylüleri ve komþu köyleri düðünlerde olduðu gibi davet ederler yemek verilir . Mevlitler okutulurdu camide. Bir keresinde orta okul talebesi iken aydýn bir muhtarýmýz EÞREF DAYI vardý o imam dedeye benim bir bölüm okumamý söyledi . Bende mevlidin bir MERHABA bölümü var bilirsiniz . Orayý ben okudum biraz türkü gibi okumuþum DEMEK KÝ arkadan Galu Durmuþ ‘ DAYIM BAÐIRARAK “ kölen oliim oðlum asýl hele ‘ diye baðýrmýþtý

Batýl itikatlar mý dediniz hocam!
Bizde alayý var.
Bunlarýn dinle alakasý yok ama bazýlarý toplumu elde bu yolla ediyor.
Bizleri CANGOLOZ geliyor diye korkuturlardý. Halbuki bu eski dinimiz Þamanizm den kalma geleneðimizdir.
Eðer kardeþin doðmuþsa komþunun da çoçuðu doðmuþsa evine 40 gün gidilmezdi ALKARISI BASAR derlerdi bu da ÞAMANÝZMDEN KALMA GELENEKTÝR.

AKÞAMLARI SAKIZ ÇÝÐNENMEZMÝÞ ÖKÜZÜN G..TÜNÜ ÇÝÐNERMÝÞiZ..
TIRNAK KESÝLMEZMÝÞ . BUNUN SEBEBÝDE ÝDARE LAMBASI YADA GAZ DEDÝÐÝMÝZ AYDINLATKA ARACI OLDUÐUNDAN KESÝLEN TIRNAKLAR YEMEÐE GÝTMESÝN sebep baþka ne olabilirki?

Bizde mezer açmaya hiç rastlamadým ama genç yaþta ölen birinin mezarini yaptýrmýþlar annesi saçlarýndan bir tutam istemiþ
Bizde kan davalarý olmadý sadece yaylada bir köylümüz kör kurþuna gitti.
Cenazesi baþýnda hanýmý aðýt söylemiþ
Doktor doktor kalksana
Lambalarý yaksana
Arifim elden gediyi
Çaresine baksana “ bu aðýt yakýnmayý Atamýzýn elden gittiðinde söylendiðini Türkçe öðretmenimiz bir On Kasým vesilesi ile anlatmýþtý.

Her yörenin delileri vardýr zaten . Ya çok deli ya saf deli yada çok zeki olup da lakabý deli, saðýr kör, topal olan bir sürü insan var . Mesela Kel Ýrecep –Saðýr Nureddin- Kör Haydar , Topal Arif gibi. Bunlar arýzalý olmadýklarý halde böyle adlarla anýlýrlardý.
Bizim asker gidenlerimiz anýlarýný anlatýrlar da dinlerdik .Çavuþ onbaþý maceralarýný dinlerdik hep. Aklýmda kalan askerlikle ilgili olmayan yemek duasý ile ilgili olanýdýr. Tunceli’de askerlik yapan ADNAN ÇAVUÞ topluca verilen yemeklerden sonra imamýn içinde taam gibi Arapça sözcükler geçen duasýndan sonra ýsrarla r üzerine birazda nazlanarak gülümseyerek kendisinin ÞAH ÝSMAÝL duasý adýný verdiði duayý okurdu.
“ Ali için VELÝ ÝÇÝN
DAÐDA GEZEN DELÝ ÝÇÝN
SÝZÝN ÖLÜLER DURSUN
BÝZÝM ÖLÜLERÝN CANI ÝÇÝN
ALTINDA LEYLEK
ÜSTÜNDE YUVASI
BÖYLE YEMENÝN
BÖYLE OLUR DUASI”
Hüüü .. amin der ellerimizi yüzümüze getirirdik. . Böylece saf TÜRKÇE AYNI ZAMANDA EVRENSEL nitelikli duayý da yapardý . Ben zaman zaman bu duayý okurum eþ dost meclislerinde okurda rahatlarým.

Bizde de bahar da yaylaya çýkardýk hocam týpký sizin gibi.
Yaylamýz 40 -50 km kuzeyde Karadeniz Daðlarý zirvesindedir.
Koyun sürüleri on beþ gün önceden yayýlarak giderdi çobanlarýn sýrtýnda kebeleri çantalarýnda azýklarý beline sokup gizlediði yapma tabancasý ve varsa düdüðü kavalý ve Girebisi elinde yola çýkarlardý.
Gecenin köründe danalarý inekleri ahýrdan çýkarýrýz bizim tabirle onlarý süreriz.
Akþam Iðrýk vakti yaylamýzda olurduk önce YALAKDER adlý yaylamýza giderdik sonra yukarýda Koru BOÐAZI veya Düz Obaya çýkardýk.. Anne veya ninelerimizi denklerin üstüne oturtup at veya katýrlar la götürürlerdi. Babalarýmýz bizden önce yola çýkar ,Çatmayý (yayla evi) yapmaya giderlerdi.
Yayla evlerimiz HARTAMA kaplýdýr taþ duvarlar üstüne sýrýklara tutturulan Hartama’lar( gürgen dilmesi) la örtülürdü inekler camýþlar saðýldýktan sonra . eðreðe geçer geviþ getirirlerdi. .Danalar gedeklerde danalýklarda kalýrdý. ( Eðrek : hayvanlarýn sabahladýðý obanýn önündeki alan)
Benim çocukluðumun yazlarý hep yaylalarda geçti. Okullar kapanýnca çýkardýk yaylalara orak ayýnda da köye dönerdik babamýza yardým etmeye . Deste toplamak týrmýk çekmek biz çocuklar için çok yorucu idi. Babalarýmýz týrpanla ekini biçer biz Anadutla yýðýn yýðar üzerine de taþ koyardýk ki yýðdýðýmýz yýðýn rüzgardan daðýlmasýn diye.
O zaman köyümüzde keçi vardý onlar yaylaya gitmezdi çalýlýklarda yayýlýr getirilir saðýlýrdý bazý keçi çobanlarý keçilerin sütünü saðarlardý KÖLEMEZ denilirdi. Ýçine fýrýn kuru doðranýp çaldýn mý kaþýðý açlýk maçlýk kalmazdý . Yollar dereler tepeler beller az gelirdi sanki.
Yaylalar !! ah ne güzeldi!.Ne güzeldi çocukluðumuz ýrmakta çimip çimenlerde uyur tezek toplar o günlerimiz. Koyunu olanlar vardý benim babamýn on taneden fazla koyunu olmadý hiç baþkalarýnýn koyununa katardýk en sevdiðim þey mi koçlarýn sýrtýna binmek birde koyun kuzu ile karýþýnca onlarý seyretmek analar kuzular nasýlda kýsa sürede birbirlerini buluyorlardý
Haset adamlar her yerde var. Özellikle yaylalarda tosun koyun kaybolurdu falancý filancý çalmýþtýr derlerdi.
Danalar nasýl öküz yapýlýrmýþ? . Bizim oralarda öküzlüðe! aday tosunlarýn hayalarýný BÜKERLER yani hadým ederler. Bu iþi ben bildiðim kadarý ile Saðýr HALÝS veya NALBANT SÜLEYMAN yapardý, Her köyün iyi kötü iþten anlayanlarý vardýr. Öküz dedik ya ne çekerdi o hayvanlar. O hayvanlar çift çubuk harman ne kadar çok çalýþtýrýlýrlardý. Aðzý dili olmayan hayvanlar ne çileler zahmetler çekerlerdi.Onun için öküz bizde çok önemlidir . Bütün Türk köylüsü içinde önemlidir zaten. Ozan Pir Sultan bile ireçnberler e seslenirken:
DAÐDAN KÜTÜR KÜTÜR HEZEN ÝNDÝRÝR
ÝNDÝRÝDE ATEÞLERE YANDIRIR
HER EVÝN DEVLÝÐÝN ÖKÜZ DÖNDÜRÜR
ÝREÇBERLER HOÞÇA GÖRÜN ÖKÜZÜ
Hiç hoþ gördük mü ki öküzü.Çoðu kez aç susuz sabana koþtuk düvene koþtuk , sap getirdik . Bir gün bile ah etmediler. Aðzýna bir topak hamur verdik baþýný kuyruðunu salladý yinede.
Bazen erken kalkar onlarý doyurmak için otlu yerleri seçerdik.Bazen Hozanlarýn içine sürer, bazen çayýrlara süre bazen sinorlardaki otlarýn içine salar yayardýk. ( sinor iki tarla arasý) Yayarýz bazen onun bunun tarlasýna öküzler dalar biz uyuklarken ziyankarlýk yaparlardý.Týs týmbýl karýnlarýný doyurduktan sonra çifte koþar, kuþluk vakti azýk gelmeden bir iki evlek sürerdik.

Çift sürerken masta nýn cemeði ile öküze ho.. denir arada fiske vurulur. Dönek baþýnda sabanýn demir aksamýnýn çamuru kazýnýr evlek evlek tarla iþlenir dantel gibi.
Ya herk edilir ya ekin ekilir. Ekin ekmek iþi genelde güzün yada baharýn olur. Topraðýn tavlý zamaný kollanýr. Buna bizim oralarda HERNÜK denir. Topraðýn ekilir-sürülür hale gelmesi demek.
Harmanda düven süreriz biz düvene biner ho.. deriz o hayvan döne döne gider uyuklarýz döven üstünde o kuyruklarýný sallar arada sýrada sýçar küreði tez elden götüne dayarýz ki saman karýþmasýn ..
Deðirmen hiç dene döðme’ye gitmez olur muyuz. . O suyun koca taþlarý nasýl döndürdüðünü merak ederdim. Orta okulda fizik dersine gelen öðretmenimiz anlatmasa basit kroki ile öðretmese nerden bilecektik ki nasýl çalýþtýðýný.
Anadolu’da her köyde olduðu gibi köyün imamý, bekçisi sýðýr çobaný vardýr. Bizim köyün imamý kadimden beri Ýsmail Dede . Bekçimiz dedem babam derken Kör Haydar lakablý babamdý.
Sýðýr çobanýmýz da nerdeyse bir ömür boyu Dodik Kemaldi.

Bizim köyde de bulgur çekilirdi her gün birisinde keþik usulü dane çekilirdi . Kolla çevrilen el deðirmeni atalardan kalan kült zaten. Ýki taþýn sesleri gecelerin sessizliðinde bir musuki aleti gibi yarar bazen hanýmlarýn türküleri gelirdi.
ÝLENGER ATTIM BAÐA
GÝTTÝ DEÐDÝ YAPRAGA
YAR BEN SEN ALMAZSAM
GÝRMEM GARA TOPRAÐA

NE MÜHTEÞEM KOROYDU BUNLAR HALA belleklerimde türküler
Bizim köy þanslý idi SÝVAS YOLU bizim köyün ortasýndan geçerdi.
Köyümüz Kýnýk Oðuz boylarýnýn kurduðu bir köydü.KÖYÜN ORTASINDAN GEÇEN YOLA DA ZAMANLA SIVAS CADDES Ý ADINI VERMÝÞLERDÝ.
Biz þanslý idik üstü açýk arabalarý otobüsleri cipleri erken görmüþtük. Altmýþlý yýllarda köyümüze traktör ilk kez gelmiþti. Köyümüzde ilk radyoyu imam dede almýþtý. Akþamlarý komþular onun yanýnda toplanýrlardý çoðunlukla.. Makaryosun darbesinde Kýbrýs haberlerini acas(haberler) dinlemeye giderlerdi. ilk kez duymuþtuk. Makarios ‘un kim olduðunu o zaman öðrenmiþtik Ýmam Dede onun için kanlý papaz derdi .
ATATÜRK ÞEBÝNKARAHÝSARA 1924 YILINDA GELDÝÐÝNDE köyümüzde konuk olmuþ . Bizim köyümüzde mektep üç sýnýflý imiþ. Atamýz bu mektebe uðramýþ. O mektep ne yazýk ki resimlerde kaldý.
Atatürk bizim bu okulda kahve içmiþ. Hatta arabasýndan inince yoluna halý döþemiþler.
O günleri anlatan Kelfes Dayý onun için ,ÇAKIR GÖZLÜ MUHTEÞEM BÝR Adamdý’ der dururdu.
Köyümüzde ayrýca Atamýzýn askeri Rasim Dede vardý .Atatürk’ün askeri idi o ‘Atatürk benim Kumandanýmdý’ diye övünürdü. Hareket Ordusu ile Ýstanbul’a giriþlerini anlatýrdý. Sonra Suriye cephesi ve köye dönüþü. O anlatýrdý bize Onu ..
Sevgili hocamýz iz býraktýn , yetiþtirdiðin öðrencilerinin tümü birer TÜRKÝYE SEVDALISIDIR Bilesiniz.… Ellerinizden öperim.

305 2011/4/30	temenni
yücel altun
	köyümüz sakinlerinden Ýlyas Akkuþ abimiz Vakýf Gureba Hastanesinde yatmaktadýr. Ona Allah'tan acil þifalar dilerim.

304

2011/4/23

Futbol Turnuvalarý

Dogan Yýlmaz

Allahýn Selamýyla herkese Selamýn Aleyküm Heryýl olduðu gibi kýnýk köyü olarak ufuk sporun düzenlemiþ olduðu turnuvaya katýlacaðýz bunun için takýnda oynaya bilirim yanlarýnda olabilirm diyen arkadaþlarýmýzýn müracat etmelerini bekliyoruyorum takým oluþtuktan sonra kimsenin sitem etmemesi için þimdiden müracatlarýný ve takýmda tanýdýklarý oynayabilecek arkadaþlarýnda ilgisini bekliyorum saygýlarýmla

303 2011/4/12	Piknigimize Davet
Nuri Öztürk
	Bu Sene 2. Kýnýk Köyü Yayla Þenligimiz 17.Temmuz.2011'de Kýnýk Köyü Yaylasýnda Yapýlacaktýr Tüm Üyelerimizi Ve Dostalrýmýzý Bekleriz

302 2011/3/26	FUTBOL TUNUVASI
KINIK KÖYÜ DERNEK YÖNETÝMÝ
	2011 Yýlý futbol turnuvasýna Kýnýk Köyü olarak katýlým saðlanacaktýr, Futbol takýmýnýn Yönetimiyle Doðan Yýlmaz kardeþimiz ilgileniyor, Takýmýn Yönetimine ve Futbolcularýna baþarýlar dileriz... Desteklerinizi bekler, Bilgilerinize Sunarýz... Kýnýk Köyü Dernek Yönetimi...

301 2011/3/26	TEÞEKKÜR..
NazimYesil
Webmaster	Dün benim yemin törenimdi yanýma gelen Yýldýray Kýlýç,Mevlüt Ayata ,Hilmi TÜRK , ve babama beni yalniz býrakmadýklarý için çok teþekkür ediyorum .. Ulþ. Er Nazým YEÞÝL

300 2011/3/23	slm
seyhan ayhan
	sayýn yonetýmýmiz, acaba turnuvalara katýlacak mý?

(1) 2 3 4 ... 44 »